Đạo Giáo (Lão-Trang)

Chùi ui LT và nnk ui....ui...

Hè hè, mới có mất bộ đồ lòng mà MX đã khóc bù lu bù loa lên rồi kìa!
Không biết coi tới đoạn này thì MX còn kêu khổ tới đâu nữa ...?

Lão tử trong chương 19 Đạo Đức Kinh có viết:

Tuyệt thánh khí trí , dân lợi bách bội ﹔
Tuyệt nhân khí nghĩa , dân phục hiếu từ
Tuyệt xảo khí lợi , đạo tặc vô hữu

Dịch nghĩa :
Dẹp quách cái đạo thánh hiền, bỏ luôn cái mớ tri thức rối bòng bong, dân còn lợi gấp trăm lần
Xóa sổ cái Nhân, Nghĩa, người dân sẽ trở lại hiếu thuận, hiền lành
Bỏ luôn cái khéo léo (tinh xảo), lợi lộc, thì sẽ không còn đạo tặc nữa!

NNK có muốn theo cái lối này không ?

kaka, sao kg muốn, nnk ^rất thich học thuyết của Lao tử, tuy rất nhiều người cho rằng họcthuyết ông yếm thế, nhưng nnk thấy nó rất gần với đạo. Có lẽ ở thời ông, sự đời quá rối ren, bên Hữu vi thì có Khổng tử,bôn ba khắp nơi mà kg làm được tích sự gì nên bất mãn mà vui với cái đạo của mình. nhưng nnk thấy ông kg hoàn toàn vô vi vì đã để lại cuốn Đạo Đức kinh cho Hâu thế

: Thấy Lt nhà mình hay nói về học thuyết này ,MX sẽ lên in tờ nghiên cứu thêm ,vì MX nhận thấy học thuyết này rất hay về nhân cách sống của con người

MX nhớ khi Ba Mẹ MX còn sống hay đọc nhiều về sách của Lão Tử _Khổng Tử .MX ko để ý cứ nói sao Ba Mẹ đọc sách dịch bản từ Trung Hoa nhiều như vậy .Té ra ...

Chào cả nhà, chạy vô đây hơi nhức đầu, chắc chạy ra..hihi

Tho Ngoc đã viết:Chào cả nhà, chạy vô đây hơi nhức đầu, chắc chạy ra..hihi

giờ nnk mới tin là Tho lui tới thiền viện để ...phá người ta

Hahaha...những gì thuộc về Đạo đều muôn trùng, đọc hết mờ mắt nên phá khỏe hơn nhà thơ ha

nnk đã viết:

Tho Ngoc đã viết:Chào cả nhà, chạy vô đây hơi nhức đầu, chắc chạy ra..hihi

giờ nnk mới tin là Tho lui tới thiền viện để ...phá người ta

Đồng ý cái rụp luôn

hehe, chắc Thiền viện mà Tho lui tới cũng nhộn nhịp lắm há GK

Cũng là "thôi rồi còn chi đâu em ơi" cái gọi là "Tịch hề, liêu hề, độc lập nhi bất cải" của đạo!

Nhưng mà đồng ý cái rụp với Thỏ là "Phá vui hơn!"

vậy chắc sau này đitheo Thỏ ..phá qua

nnk đã viết:kaka, sao kg muốn, nnk ^rất thich học thuyết của Lao tử, tuy rất nhiều người cho rằng họcthuyết ông yếm thế, nhưng nnk thấy nó rất gần với đạo. Có lẽ ở thời ông, sự đời quá rối ren, bên Hữu vi thì có Khổng tử,bôn ba khắp nơi mà kg làm được tích sự gì nên bất mãn mà vui với cái đạo của mình. nhưng nnk thấy ông kg hoàn toàn vô vi vì đã để lại cuốn Đạo Đức kinh cho Hâu thế

Hì hì, Lão Tử đâu có chủ trương để lại Đạo Đức Kinh đâu! Tại vì trước khi ổng bỏ đi, quan giữ ải năn nỉ lắm nên ổng mới ở lại mấy ngày, viết xong Đạo Đức Kinh để lại rồi đi biệt tích!
Cũng nhờ ông quan giữ ải đó, chứ nếu không chắc bây giờ mình có biết ổng là ai mà bàn!

Mà Lão Tử cũng đã nhìn nhận:

"Đại đạo phế, hữu nhân nghĩa; trí tuệ xuất, hữu đại ngụy; lục thân bất hoà, hữu hiếu từ; quốc gia hôn loạn, hữu trung thần."

Tạm hiểu
Đạo lớn bị bỏ rồi mới có nhân nghĩa (xuất hiện); tinh thần trong sáng chân chính mất rồi mới có trá ngụy; gia đình (cha mẹ, anh em, vợ chồng) bất hòa rồi mới sinh ra hiếu, từ; nước nhà rối loạn mới có tôi trung.

rồi cho đến bây giờ thì:
... nhân nghĩa cũng chẳng còn là bao, chỉ còn "đấu tranh", đại ngụy cũng chẳng là bao vì bè lũ trân tráo, trơ trẽn chẳng còn phải che dấu, thậm chí còn phê phán đả kích người liêm sĩ, con cái chẳng còn biết hiếu từ, tôi trung bị trù dập, người yêu nước bị khủng bố ...

Vậy thì đường quay về với ĐẠO có phải quá xa vời, huyền hoặc chăng ?

Sao mà bi quan thế LT

... nhân nghĩa cũng chẳng còn là bao, chỉ còn "đấu tranh", đại ngụy cũng chẳng là bao vì bè lũ trân tráo, trơ trẽn chẳng còn phải che dấu, thậm chí còn phê phán đả kích người liêm sĩ, con cái chẳng còn biết hiếu từ, tôi trung bị trù dập, người yêu nước bị khủng bố ...

rồi cho đến bây giờ thì:
... nhân nghĩa cũng chẳng còn là bao, chỉ còn "đấu tranh", đại ngụy cũng chẳng là bao vì bè lũ trân tráo, trơ trẽn chẳng còn phải che dấu, thậm chí còn phê phán đả kích người liêm sĩ, con cái chẳng còn biết hiếu từ, tôi trung bị trù dập, người yêu nước bị khủng bố ...

Một thế giới "tìm ẩn ""khác người "ko tôn trọng tiếng nói tự do thì làm sao mới có nhân nghĩa thưc sự xảy ra .Than ôi !

MA trích câu nói của Hòa Thượng Thích Quảng Độ nhé ,ông đã đưa ra 4 yếu tố trong bài "Tổng giá trị hanh phúc quốc dân "

Thứ tư, cái này là quan trọng, thiết lập những sự quản trị quốc gia gọi là thiện hảo, Good Governance, tức là chính phủ tôn trọng nhân quyền, tự do, dân chủ hoàn toàn.
Dân chủ, Tự do là phương pháp tốt nhất để quản lý đất nước

Một trong những điểm mà lão tà không thích lắm ở Đạo giáo là ... chỉ nhìn mà không can thiệp!
Lão khuyên Khổng rằng cái thuyết của Khổng quá phô trương làm người ta ganh ghét, đố kỵ; Lão muốn ẩn mình không tranh đoạt; tuy nhiên chỉ bằng cách tự mình tu dưỡng cho mình.
Trên một hoạt động tích cực hơn, việc mở lớp dạy về Đạo cũng là một cách khuyến khích người ta giữ gìn cái gốc Chân Thiện Mỹ.
Khổ thay, đi rêu giảng khắp nơi như Khổng mà còn chẳng mấy người theo, thì việc ngồi một chỗ như Lão mà mong cải tạo xã hội thì thật là hoang tưởng. (xí mê, thực ra Lão Tử chẳng hề nói là mình muốn cải tạo xã hội).
Chính Lão Tử cũng nhìn nhận điều mình nói chẳng ai chịu hiểu, chẳng ai chịu làm theo:
"Ngô ngôn thậm dị tri, thậm dị hành
Thiên hạ mạc năng tri, mạc năng hành"

như khổng tử mà LT còn chê. vậy ông có sống lại nhìn xh bây giờ chắc khóc hu hu quá

nnk đã viết:như khổng tử mà LT còn chê. vậy ông có sống lại nhìn xh bây giờ chắc khóc hu hu quá

Dzô trong này thấy các thí chủ bàn loạn cao xiu quá , bần đạo chẩu

Hi hi,

Bây giờ GK phải ngồi lại thiền định, sẽ nhanh chóng giác ngộ một điều rằng mình không biết, nhưng thiên hạ cũng chẳng biết gì hơn mình!

huuhoi đã viết:Hi hi,

Bây giờ GK phải ngồi lại thiền định, sẽ nhanh chóng giác ngộ một điều rằng mình không biết, nhưng thiên hạ cũng chẳng biết gì hơn mình!

Thiên hạ đâu mà tệ rứa

Hì hì,
Hiểu theo nghĩa tích cực là như dzì nè, Cuội ơi:
"Thiệt ra mình cũng chẳng thua sút gì thiên hạ!"

đúng boong lun. nghe nói khi con người ta đạt tới 1 mức nào đó(mức này là mức nào, biết được chết liền) sẽ dẹp bỏ được ý niệm. giống như Plato hay Platom gì đó. trước kia là thi sĩ. sau khi gặp nhà hiền triết Socrate, Plato(đại khái vậy chứ nnk kg nhớ tên rỏ) liền đốt hết thơ mình. đi theo Socrate làm đệ tử. Lao tử cúng có nói : khi 1 người đạt đạo thì tinh thần cũng hồn nhiên giồng đứa trẻ con( nguỳên văn phải hỏi Lao tà )nnk nhớ được chừng đó là giỏi lắm rồi

nnk đã viết:đúng boong lun. nghe nói khi con người ta đạt tới 1 mức nào đó(mức này là mức nào, biết được chết liền) sẽ dẹp bỏ được ý niệm. giống như Plato hay Platom gì đó. trước kia là thi sĩ. sau khi gặp nhà hiền triết Socrate, Plato(đại khái vậy chứ nnk kg nhớ tên rỏ) liền đốt hết thơ mình. đi theo Socrate làm đệ tử. Lao tử cúng có nói : khi 1 người đạt đạo thì tinh thần cũng hồn nhiên giồng đứa trẻ con( nguỳên văn phải hỏi Lao tà )nnk nhớ được chừng đó là giỏi lắm rồi

Vậy thí chủ mình đã tới hùi đem thơ ra đốt chưa , ngùi chờ rồi giựt chạy ...hí hí

bắt gặp Tm đang chờ giựt ... thơ

Trước khi đem thơ ra đốt, NNK nhớ back up ba bốn bản, cất ở nhiều nơi nhé !

Hoàng Lão Tà đã viết:Trước khi đem thơ ra đốt, NNK nhớ back up ba bốn bản, cất ở nhiều nơi nhé !

Khôn quá